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如果你不是特别的聪明,研究佛法,基本上是害人害已。
不聪明的人,要成佛,就要绕开佛法,寻找顿悟的法门。
要知道,一切的佛法,都是魔法,随便看几本佛经,随便听人讲几堂佛事,就以为明白了佛是什么,基本上就走上了一条不归之路。在佛法中,葬送了很多很多的人,那些虔诚的教徒,自以为得道的人们,从另一个层面来说,虔诚就是一种迷信,一种愚痴,各种教派中,都不乏这样的人。而自以为得道,则不过是固执一种成见罢了。
佛法的存在,是因为有魔法的原因,没有魔法,根本不需要佛法。所谓的魔法,其实质就是不正确的三观,世界观,人生观和价值观。而为了纠正三观,才有了各种各样的教派,不然,教大家做什么?所有的大型宗教,都是在教人三观,而一些宗派,则不过在教人做事罢了。
要教人三观,就得先证明别人的三观是错误的,在这一点上,其它的宗教,比如基督,比如净土宗,马克思等等,都是在毁人三观的基础上,给大家竖一个正确的三观,有一个标准,离此标准就是错误的三观。
在众多的教派中,有二个教派是很特别的,第一个是佛教,佛教只是要人毁三观,没有再建的过程,一切毁三观的法门,都如同几何图形上的虚构线,你将之当成真,就进入了另一种魔道。比如你拿起矛要去战斗,佛法告诉你,别人如果用盾呢?你的矛不就没有作用了吗?在这一个过程中,佛法要讲的并不是盾是正确的,而是要人放下矛盾,放下战斗。
佛法以没有三观,清静本心为唯一的三观。正如战争的唯一规则就是没有规则一样。正因为这样,佛法的本质就造就了他的不可说的境界,说了也没有几个人能听懂。
除了佛教特别之外,另一个特别的就是科教,科教从不固执于自我的正确,只要有新的证明证明错误,他就会改正过来。他也是没有固定三观的一门教派。如果说科教有三观的话,那不外乎就是知错能改,知非能舍,在一个永远修正的路上。
在毁三观的过程中,输入一个新的三观,也就葬送了佛法,进入魔道。比如在教人不做恶的同时,告诉别人行善是对的。比如在教人虔诚的基础上,告诉别人质疑是错的,这都是哪儿跟哪儿的事情,毁三观了,难道就一定要建三观吗?难道就不能拆除得干干净净,得本心自吗? |