------------不用请，你的小孩自然会懂得离刘胡兰、董存瑞、黄继光……远一点！
　　在网络上经常发现，诸如早经肯定的事物或人物，一些网客就否定——竭力否定，全盘否定。例如“狼牙山五壮士”、江姐、鲁迅、刘胡兰、黄继光、董存瑞、张思德、邱少云、罗盛教、雷锋、王杰、焦裕禄、刘文学、马克思、白求恩……最近不知啥缘故，有人又在天涯上发表文章，贬摘刘胡兰、黄继光、董存瑞、邱少云、罗盛教这些英雄人物。前些时候岂不是被“否定”过了吗，为啥现在又旧话重提呢？是否尚不解恨，或是在啥地方得罪了他呢？仔细一看才知道，现在中国小学生课本上有关“爱国主义”教育，提到这些个人物，担心自己的小孩学他们，还说曾看到类似赞扬这些人物的文章就想呕吐云云。
　　原来如此！
　　记得以前看这些“否定”帖子，觉得总有一种指向：似乎都局限于某一时期，或某一个伟大人物提出号召的，不管古今中外，总之是在那个时期，是“他”提出来，就一概否定。比如“生的伟大，死的光荣””“向焦裕禄同志学习”“向雷锋同志学习”等，或者“这个人”有些文章涉及某个人物例如张思德、白求恩等就一定提出否定。又特别有趣是，每年到这个时候，上级号召开展“向雷锋同志学习“的活动时，就有一两个网客露面，拿雷锋的照片、雷锋穿过的夹克戴过手表和”雷锋日记”大做文章，不相信？下个月就要开展“学雷锋同志学习”了，等着瞧吧，一定又有人否定了。更令人啼笑皆非是，由于那个时代提倡 “学习马克思主义”，有人就不假思索，三言两语，在网络上就想一下子否定了《资本论》。口气之大，似乎有停止地球转动之势。
　　也不知此人是想否定《资本论》中某个观点或是整本著作？人们真的佩服这个“否定派”的气概，不知道他从头到尾研读了《资本论》没有？或者仅仅断章取义截取《资本论》中某一句话某一个标点符号呢？听说马克思为了写好这部巨著，钻研政治经济学，经常长时间呆在伦敦博物馆和大不列颠国家图书馆里，踱步思考，地板都被他的鞋底磨破了；他还经常深入工厂调查研究，获取第一手材料。马克思在这部著作里揭露了资本家剥削工人的秘密。指出了资本家支付给工人的工资是那样的微薄，工人只要在每个工作日里劳动很少一段时间，就足以抵偿这点工资；在余下的大部分时间里，工人是在无偿地为资本家工作，其创造的利润也全部为资本家所得。这就是资本家日益富裕的奥秘。资本家从工人那里无偿取得的利润被称为剩余价值，马克思《资本论》中的这一理论，则被称为“剩余价值论”。马克思《资本论》第一卷发自1867年，其余各卷陆续发表直到1894年，出版就历时27年，而马克思则花40年左右时间才完成这部划时代的巨著，现在有人连翻都没有翻过《资本论》，就轻率下结论，说要否定《资本论》，简直是井底之蛙，无知之徒。怪不得现在的领导人物都不敢写诸如《资本论》的大作，只是些巡游即兴讲话，或是记者招待会上的讲话，再或是退居幕后，舒舒服服地坐在窗明几净的落地窗前宽大沙发上向记者口述的回忆录，再再或是些“三个代表”“八荣耻”之类……究其原因，不敢出巨著，恐怕就是怕日后被某些“否定派”否定吧。
　　“向雷锋同志学习”风行了这么多年，雷锋的形象早已深入整整几代人的心里，更不要说美国西点军校。雷锋精神已为千千万万善良的人们所接受，有人想否定的雷锋精神，正是现在这个时期所缺乏的。否定派不相信世界上会有这种精神，他本人肯定也不愿意或不屑做雷锋式的人物，说到底，可能连一点点助人为乐的事也决不肯做，因为这种人太精明了。
　　我们都知道，现在的中学生，如果认真上政治课，一般都懂得事物都应该“两分法”。矛盾对立统一，不单看到其一面，也看到其另一面，不要作绝对否定或绝对肯定。而且否定一般都在事物本身内部进行。另外一种情况则是外界对其施加的否定，但并不是一经否定就消亡了。例如现在天涯上有人就试图否定中医中药，这就是一种外力的否定，不是说否定就否定得了，中医中药如果不行，它会自行否定，到一定时候，他就慢慢消失了。张悟本、马凌悦、上里巴人、刘一等，利用中医行骗，结果被取缔，这就是一种外力施加的否定。
　　回过头来说，以上那个家长（或者不是家长），说课本里出现刘胡兰、黄继光、董存瑞、罗盛教、邱少云等英雄人物，就令其作呕，可见其内心憎恶之情。笔者也不想展开来说，像他这等铁石心肠的人不可能说动，可能还招反唇相讥。只是替他这个家长（或不是家长）暗暗庆幸，幸亏他不是生在那个战火纷飞的动荡年代，活在那个兵荒马乱民不聊生的岁月里，他也可能一点不知道那是个“国家兴亡，匹夫有责”的非常时期。假设他生在这些他深恶痛绝的“英雄人物”的年代，他起码就不能舒舒服服坐在电脑台前敲键盘，说说哦些个“事后诸葛亮”或“马后炮”之类的奇谈怪论，除此之外，他若不投敌不叛变，就只能整天抱着自己宝贝孩子东躲西藏，更不用说他能像董存瑞、黄继光等那样上战场了，说不定遇到一群兽兵，不单本人性命难保，连他的小孩也可能保不住了！
　　不过退一万步来说，为了自己孩子者着想，不愿意自己的小孩像那些“英雄人物”英勇献身，珍惜生命，其情可悯，特别现在多是独生子女，爱如掌上明珠，不同于董存瑞黄继光那个时代，兄弟姊妹一大群，你不献身我不献身谁献身？你不牺牲我不牺牲谁牺牲？但我认为这种私情还是偷偷放在内心深处为妙，大不必逐一非议那些“英雄人物”，正所谓“存者且偷生，死者长已矣”。在清明前后，还是不宜说这么多不敬或亵渎的话语，免得先烈在天之灵怪责！
　　课本上有这些英雄人物的事迹就令自己小孩学样，一个个变成如此英雄人物，这种担心简直杞人忧天。有这种心态的人，绝对不会让自己小孩以这些英雄为榜样的，你每天无时无刻不教导自己小孩千万不要学他们，耳提面命，潜移默化，软硬兼施，棍棒相加，你的小孩就算吃了豹子胆都不敢，——哪敢呢？拿岳飞来说，年轻时，如果岳母不在他背上刺上“精忠报国”的字样，他就不会傻乎乎地死在风波亭里。何况现在的小孩精的很，平时你叫他扫地都躲着，迟到了，班主任罚绕操场跑两圈，800米，他趁班主任不注意，就斜插过来，省跑了三百米。现在的小孩学的是歌星影视明星，是比尔?盖茨、李嘉诚、赵本山、潘石屹，王石、陈光标。听说有一次，父亲问自己的小孩，“你将来的梦是啥？”“想当贪官。”他们也不愿学刘翔，怕扭伤脚，不划算。所以一旦国家需要“保家卫国”，或平时需要挺身而出勇斗歹徒时，你的小孩必定不会贸贸然站出来，而是有多远躲多远了，所以尽管悠着点。
　　但在当今的和平年代里，要自己的小孩寿终正寝也不容易，不过你若做到下面几点，小孩的安全就不成问题：
　　一?教育自己的小孩少涉足网络。黄赌毒、暴力犯罪等骇人听闻的网络文化和影视镜头大量充斥网络，说不定就学做“江湖大佬”了，必死无疑。
　　二?要时时处处跟随在自己小孩身边，形影不离，寸步不离为好，否则一不小心，小孩就可能被拐骗拐卖，或被变态报复社会的歹徒砍伤或杀死。
　　三?督促自己小孩埋头读书（有以上被自己否定的人物的书除外）休管窗外事（例如“学雷锋活动’’等），怕出意外，像雷锋也被电线柱砸倒了.。
　　四?鞭策自己小孩最好学比尔?盖茨，或者李嘉诚也好，陈光标不行，太张扬！反正钱越多就越保险，李嘉诚的儿子不是被绑架吗，最后不是用钱搞掂了吗？
   
   
   
   
   
   
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　　------------不用请，你的小孩自然会懂得离刘胡兰、董存瑞、黄继光……远一点！
　　在网络上经常发现，诸如早经肯定的事物或人物，一些网客就否定——竭力否定，全盘否定。例如“狼牙山五壮士”、江姐、鲁迅、刘胡兰、黄继光、董存瑞、张思德、邱少云、罗盛教、雷锋、王杰、焦裕禄、刘文学、马克思、白求恩……最近不知啥缘故，有人又在天涯上发表文章，贬摘刘胡兰、黄继光、董存瑞、邱少云、罗盛教这些英雄人物。前些时候岂不是被“否定”过了吗，为啥现在又旧话重提呢？是否尚不解恨，或是在啥地方得罪了他呢？仔细一看才知道，现在中国小学生课本上有关“爱国主义”教育，提到这些个人物，担心自己的小孩学他们，还说曾看到类似赞扬这些人物的文章就想呕吐云云。
　　原来如此！
　　记得以前看这些“否定”帖子，觉得总有一种指向：似乎都局限于某一时期，或某一个伟大人物提出号召的，不管古今中外，总之是在那个时期，是“他”提出来，就一概否定。比如“生的伟大，死的光荣””“向焦裕禄同志学习”“向雷锋同志学习”等，或者“这个人”有些文章涉及某个人物例如张思德、白求恩等就一定提出否定。又特别有趣是，每年到这个时候，上级号召开展“向雷锋同志学习“的活动时，就有一两个网客露面，拿雷锋的照片、雷锋穿过的夹克戴过手表和”雷锋日记”大做文章，不相信？下个月就要开展“学雷锋同志学习”了，等着瞧吧，一定又有人否定了。更令人啼笑皆非是，由于那个时代提倡 “学习马克思主义”，有人就不假思索，三言两语，在网络上就想一下子否定了《资本论》。口气之大，似乎有停止地球转动之势。
　　也不知此人是想否定《资本论》中某个观点或是整本著作？人们真的佩服这个“否定派”的气概，不知道他从头到尾研读了《资本论》没有？或者仅仅断章取义截取《资本论》中某一句话某一个标点符号呢？听说马克思为了写好这部巨著，钻研政治经济学，经常长时间呆在伦敦博物馆和大不列颠国家图书馆里，踱步思考，地板都被他的鞋底磨破了；他还经常深入工厂调查研究，获取第一手材料。马克思在这部著作里揭露了资本家剥削工人的秘密。指出了资本家支付给工人的工资是那样的微薄，工人只要在每个工作日里劳动很少一段时间，就足以抵偿这点工资；在余下的大部分时间里，工人是在无偿地为资本家工作，其创造的利润也全部为资本家所得。这就是资本家日益富裕的奥秘。资本家从工人那里无偿取得的利润被称为剩余价值，马克思《资本论》中的这一理论，则被称为“剩余价值论”。马克思《资本论》第一卷发自1867年，其余各卷陆续发表直到1894年，出版就历时27年，而马克思则花40年左右时间才完成这部划时代的巨著，现在有人连翻都没有翻过《资本论》，就轻率下结论，说要否定《资本论》，简直是井底之蛙，无知之徒。怪不得现在的领导人物都不敢写诸如《资本论》的大作，只是些巡游即兴讲话，或是记者招待会上的讲话，再或是退居幕后，舒舒服服地坐在窗明几净的落地窗前宽大沙发上向记者口述的回忆录，再再或是些“三个代表”“八荣耻”之类……究其原因，不敢出巨著，恐怕就是怕日后被某些“否定派”否定吧。
　　“向雷锋同志学习”风行了这么多年，雷锋的形象早已深入整整几代人的心里，更不要说美国西点军校。雷锋精神已为千千万万善良的人们所接受，有人想否定的雷锋精神，正是现在这个时期所缺乏的。否定派不相信世界上会有这种精神，他本人肯定也不愿意或不屑做雷锋式的人物，说到底，可能连一点点助人为乐的事也决不肯做，因为这种人太精明了。
　　我们都知道，现在的中学生，如果认真上政治课，一般都懂得事物都应该“两分法”。矛盾对立统一，不单看到其一面，也看到其另一面，不要作绝对否定或绝对肯定。而且否定一般都在事物本身内部进行。另外一种情况则是外界对其施加的否定，但并不是一经否定就消亡了。例如现在天涯上有人就试图否定中医中药，这就是一种外力的否定，不是说否定就否定得了，中医中药如果不行，它会自行否定，到一定时候，他就慢慢消失了。张悟本、马凌悦、上里巴人、刘一等，利用中医行骗，结果被取缔，这就是一种外力施加的否定。
　　回过头来说，以上那个家长（或者不是家长），说课本里出现刘胡兰、黄继光、董存瑞、罗盛教、邱少云等英雄人物，就令其作呕，可见其内心憎恶之情。笔者也不想展开来说，像他这等铁石心肠的人不可能说动，可能还招反唇相讥。只是替他这个家长（或不是家长）暗暗庆幸，幸亏他不是生在那个战火纷飞的动荡年代，活在那个兵荒马乱民不聊生的岁月里，他也可能一点不知道那是个“国家兴亡，匹夫有责”的非常时期。假设他生在这些他深恶痛绝的“英雄人物”的年代，他起码就不能舒舒服服坐在电脑台前敲键盘，说说哦些个“事后诸葛亮”或“马后炮”之类的奇谈怪论，除此之外，他若不投敌不叛变，就只能整天抱着自己宝贝孩子东躲西藏，更不用说他能像董存瑞、黄继光等那样上战场了，说不定遇到一群兽兵，不单本人性命难保，连他的小孩也可能保不住了！
　　不过退一万步来说，为了自己孩子者着想，不愿意自己的小孩像那些“英雄人物”英勇献身，珍惜生命，其情可悯，特别现在多是独生子女，爱如掌上明珠，不同于董存瑞黄继光那个时代，兄弟姊妹一大群，你不献身我不献身谁献身？你不牺牲我不牺牲谁牺牲？但我认为这种私情还是偷偷放在内心深处为妙，大不必逐一非议那些“英雄人物”，正所谓“存者且偷生，死者长已矣”。在清明前后，还是不宜说这么多不敬或亵渎的话语，免得先烈在天之灵怪责！
　　课本上有这些英雄人物的事迹就令自己小孩学样，一个个变成如此英雄人物，这种担心简直杞人忧天。有这种心态的人，绝对不会让自己小孩以这些英雄为榜样的，你每天无时无刻不教导自己小孩千万不要学他们，耳提面命，潜移默化，软硬兼施，棍棒相加，你的小孩就算吃了豹子胆都不敢，——哪敢呢？拿岳飞来说，年轻时，如果岳母不在他背上刺上“精忠报国”的字样，他就不会傻乎乎地死在风波亭里。何况现在的小孩精的很，平时你叫他扫地都躲着，迟到了，班主任罚绕操场跑两圈，800米，他趁班主任不注意，就斜插过来，省跑了三百米。现在的小孩学的是歌星影视明星，是比尔?盖茨、李嘉诚、赵本山、潘石屹，王石、陈光标。听说有一次，父亲问自己的小孩，“你将来的梦是啥？”“想当贪官。”他们也不愿学刘翔，怕扭伤脚，不划算。所以一旦国家需要“保家卫国”，或平时需要挺身而出勇斗歹徒时，你的小孩必定不会贸贸然站出来，而是有多远躲多远了，所以尽管悠着点。
　　但在当今的和平年代里，要自己的小孩寿终正寝也不容易，不过你若做到下面几点，小孩的安全就不成问题：
　　一?教育自己的小孩少涉足网络。黄赌毒、暴力犯罪等骇人听闻的网络文化和影视镜头大量充斥网络，说不定就学做“江湖大佬”了，必死无疑。
　　二?要时时处处跟随在自己小孩身边，形影不离，寸步不离为好，否则一不小心，小孩就可能被拐骗拐卖，或被变态报复社会的歹徒砍伤或杀死。
　　三?督促自己小孩埋头读书（有以上被自己否定的人物的书除外）休管窗外事（例如“学雷锋活动’’等），怕出意外，像雷锋也被电线柱砸倒了.。
　　四?鞭策自己小孩最好学比尔?盖茨，或者李嘉诚也好，陈光标不行，太张扬！反正钱越多就越保险，李嘉诚的儿子不是被绑架吗，最后不是用钱搞掂了吗？
   
   
   
   
   
   
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